LA SEGUNDA PARTE DEL CUENTO (primera parte)


Los héroes hacen muy malos amantes. 
Lo saben bien Ariadna, Medea, Brunilda y tantas otras; pero es Dido quien recibe la verdadera explicación (lo que no la salva del dolor): Eneas debe partir, porque su destino heroico es más importante que el amor. Los héroes saben que este episodio amoroso no es más que una etapa de su formación de héroe, y mientras están concentrados en su viaje, realmente no se interesan más que por sí mismos; y velozmente huyen en su corcel o velero, si se encuentran con algo que pueda frenar o detener su gesta. 

Los cuentos de hadas nos daban pistas, antes de ser mutilados y domesticados para satisfacer intereses comerciales más bien que servir a su propósito instructivo y recoger el destilado del viaje de la humanidad. 

Ahora el cuento acaba con el beso y luego nos dan perdices; pero originalmente la historia continuaba y la doncella tenía ocasión de hacer su parte del trabajo. Tomemos el ejemplo de la Bella Durmiente: los hermanos Grimm (la Bella Durmiente) la tomaron de Perrault (la Bella en el Bosque Durmiente, la diferencia es importante) y éste de Giambattista Basile (Talia, el sol y la luna), aunque, como sucede con todo cuento sólido, hay más ejemplos y variaciones. Después de despertar a la doncella dormida (o de dejarla embarazada sin más, para que despierte en el parto), el héroe regresa a su patria y la olvida inmediatamente. Entonces comienza la segunda parte del cuento. 

La heroína comienza ahora su viaje, que consiste en resolver dos tareas: encontrar a su esposo, y devolverle la memoria. La primera tarea no es fácil, el esposo está en el País de Irás y No Volverás, en los confines del mundo. Ella tendrá que gastar zapatos de fierro y hacerse ayudar por ogros y vientos caníbales y hasta un pajarero, para dar con el paradero de este caballero elusivo. Y llegará a verlo justo en el momento en que se está casando con otra. Y aquí viene la segunda parte de la tarea: despertar al amnésico (nótese la hermosa simetría: ahora es él quien está dormido). Con alguna astucia mágica (que a veces involucra la inmolación personal) eventualmente lo consigue, y entonces pueden por fin celebrarse las nupcias sagradas. 

Algunos nunca despiertan. Esto aplica para tanta historia de amor incompleta, por supuesto, pero su aplicación más útil tiene que ver con la armonía de los eternos amantes interiores, ánima y ánimus.

EL TESORO DE BABA YAGA


Lo pensé esta mañana, mientras barría el patio. Barrer siempre me ha parecido el aporte femenino al ordenamiento del mundo. Parece un acto trivial, pero es magia simpática, todas las mujeres del mundo que barren el patio cotidianamente ayudan a que el mundo no se caiga a trozos. Pensé en la escoba, ese instrumento de limpieza, que ayuda a eliminar el polvo y las boronitas que se acumulan por los rincones y opacan la pulcritud de pensamiento y sentimiento. La escoba es uno de los tres instrumentos (de elaboración de la experiencia) que aparecen en el cuento de la Doncella Manca. Los otros dos son el hacha, y la piedra del molino. 

¿Qué aprende Vasilissa en casa de la Bruja? Varias cosas: a someterse humildemente a su régimen y sabiduría. A lavar los trapos sucios. A separar las semillas útiles de las inútiles. A mantener cierta discreción acerca de lo que sucede dentro de casa. A alimentar a la hora justa a su muñequita de la intuición. En realidad, Vasilissa es bastante pasiva, siempre tiene a su muñequita que trabaja por ella (al igual que sucede con Psique, que siempre consigue ayudantes de todo tipo. Hormigas, un águila, un rosal, una torre). ¿Suficientes símbolos hasta aquí? 

Uno más: Baba Yaga llega volando en un mortero, remando en los aires con la MANO del mortero. ¿Qué hace un mortero? Lo mismo que hace la piedra del molino, sólo que el mortero está en manos de la mujer, en el corazón de su reino, la cocina. 

Si esto fuera un sueño, ¿qué interpretarías tú?


Si bien la interpretación de sueños y situaciones significativas en la vida tiene directamente que ver con la simbología del soñante, también me gusta comparar mi interpretación en el espejo de otras soñantes, pues así se comple(men)tan significados, y el sueño se enriquece con las palabras de una comunidad de afinidades y se convierte en un ritual de comunión, todas participan; así que he entregado mi día como un sueño para que otras lo vivan conmigo, y esto es lo que resulta de mis evocaciones y las suyas, combinadas.

MIL GRACIAS POR SUS APORTES...... y por la solidaridad constante. Al igual que cuando se echan las cartas, cuando se comparte un sueño ambos, el soñante y el oyente (tanto más si además aporta sus símbolos y evocaciones) participan de un momento de intimidad, y la magia de los símbolos bendice con su influjo a las dos partes. Por eso creo totalmente pertinente este sueño, precisamente hoy, DOMINGO DE RESURRECCION.

(Para ver primero el día como un sueño completo)

1) La copa: las emociones, los sentimientos, el amor; el útero, la maternidad, lo que contiene. El santo grial, la búsqueda del conocimiento sagrado que se emprende en una jornada por el bosque salvaje. Se me rompió en añicos: Lo que contiene ya no puede contener el derrame. Energías que se están liberando en el proceso de "limpieza" y memorias de estos días... es favorable que estas energías se liberen: cuando en estos momentos se rompen cosas en la casa, no deben pegarse y guardarse, sino que, como sirvieron para canalizar estas energías tal vez ya no tan favorables, pues ya cumplieron su función y ¡listo! salen de la casa, se botan, se liberan, se terminan, se cierra, muere.... El rey estaba triste… su amada estaba muerta: El rey, el sol, la luz: el conocimiento; el camino: la sabiduría. El rey triste: ánimus (parte masculina). La reina, la luna: lo femenino, la intuición, las profundidades, el inconsciente. La reina muerta: ánima, parte femenina en la cual se debe trabajar según las señales. El rey de Thulé y su copa de oro: la lealtad en el amor, el amor exclusivo: de esa copa sólo podían beber los amantes, nadie más ha de beber de ella. LA LEALTAD, el espacio sagrado entre dos personas que se encuentran. (Hoy, Domingo de Resurrección, dentro de mi huevito de chocolate-semilla llegó un perrito: símbolo inequívoco de lealtad). 

2) El aseo se llevó los ocho sacos de yerbajos arrancados con gran trabajo: (ocho tiene muchas caras, ahora no se las voy a ver). Ocho como la tabla esmeralda, ocho senderos de la iluminación budista, ocho trigramas del I-Ching, número perfecto (y octavo arcano del Tarot: Justicia más allá del entendimiento humano, cuando no es Fuerza). Estrellas de ocho puntas en la carta de la Estrella. Esperanza, camino correcto, meter las manos en el lago. Dejaron varios fajos, habrá que ponerlos en bolsa también: No ha de verse mi purgación, lo que boto es mío. Trato de deshacerme de lo malo, la maleza, lo meto en sacos, no se ven. Algo que tendré que cubrir, "envolver" y camuflajear para que se las terminen de llevar. Pero lo más importante de esto es que yo saqué las malas hierbas prácticamente a mano, sin usar ningún producto para "matarlas". Es como una limpieza muy profunda, arrancar yerbajos del jardín materno, de la casa/hogar, yerbajos jardineros, humanos. Importante que se vayan... 

3) Entró el gato como una saeta…: El gato, compañía, talismán, la intuición, las 7 vidas, el caer parada, la noche, París. En Grecia Artemisa en Egipto, una gata. La saeta, la espada, el gladiador, la gladiola. Con la espada separo, divido lo útil de lo inútil. ¡VIDA!!! … O también: El gato, prácticamente comiéndose al pichón, sobrevivencia, tal vez no, pero sí respuesta a su naturaleza devoradora, a su esencia felina. Está presente el tema de la vida y la muerte... Además estamos en plena Semana Santa... Es muerte de ciclo, cierre de cosas, para comenzar nuevos ciclos, nuevas cosas, ¿tal vez será eso el pichón alquimista? Esperemos una pronta resurrección... Ya que estamos en Pascua: el Duende Verde de la primavera, los brotes, renovación. El gato que es el que baja al inframundo y la noche es importante porque es la que salva (profundizar a ojos cerrados). …y de las fauces le arranqué un pichón de ave: TRAE VIDA!!! El pajarito es almita herida, ha de cuidarse, agárralo, dale comidita. Ni las plumas completamente formadas: Hasta que tenga las plumas listas ha de tener siempre ayuda de quién ya las tiene. La mayor importancia es la que viene de uno mismo, pero también a veces, cuando se atraviesan bosques oscuros (el de Blancanieves, el de Vasilissa, el de la Doncella Manca), hace bien tener al lado una mano amiga que nos ayude a encontrar caminos o linternas para guiarnos (todo cuento de hada incluye ayudantes de variada naturaleza: mágica, animal, humana o vegetal e incluso inanimada)... ahí es cuando los amigos verdaderos aportan su sabiduría y apoyo, y a veces compasión cuando hace falta. 

Y esto es lo que sucedió a continuación, porque los días son mágicos y propicios: 

Después de haber compartido mi mañana como un sueño, y de haberme preguntado cómo haría para alimentar a un pichón tan pequeño, el pichón voló solo, con sus propias alas, para mi inmensa sorpresa, y volvió a la vida salvaje y libre. ¡Buenísima noticia! El pájaro es el que podrá subir a las alturas cuando esté curado (alma pichona): lleva en sí mismo su curación. 

Y luego de leer los iluminados y amorosos mensajes, escuché nuevamente el camión del aseo, me asomé a la ventana con una premonición alegre y sí, se llevaron todos los yerbajos que quedaban, no hizo falta camuflarlos ni esconderlos, se me ha concedido el indulto, el don de la gracia, y no fue de gratis sino que me lo gané con recta actitud, un cambio aparentemente mínimo en el alma espiritual, un embarcarse en el viaje adecuado y correcto, todo comienza a volver a su cauce, HURRA!!!!! La limpieza es completa. Al menos de esta fase. Se está cerrando el ciclo de comprensión sobre esta etapa. 

Lo único que falta es que llegue una copa nueva, es inevitable. Y es curioso, pero desde que el pichón voló en mi balcón, llegan muchos pajaritos a jugar con las flores. 

Me acompañan y las extraño (casi tanto como me extraño a mí misma, pero estamos en camino).

Un poema de Sasha 

Me derramo en mi luz triste 
en mi profundidad muerta 

Me trabajo en mi jardín 
muda 

Ya cansada… 
Como una saeta entra mi alma 
la descubro, sus plumas en retoños 
voy a cuidarla, en ella derramaré agüita bendita 
un pedacito de sol y poquito de luna, así he de curarme. 

…a un viaje de distancia 
llegaré con el mar más azul en mis ojos 
y cuando llegue (en palabras) te los presto




El rey de Thule


Había un rey en Thule a quien su amante legó, como recuerdo de su amor, su copa de oro cincelado. Nada había para él de tanto valor como aquel vaso, y cada vez que de él bebía, sus ojos se anegaban en lágrimas. Cuando presintió sus últimos días, dividió su herencia y lo entregó todo, a excepción de aquella copa querida. Del festín con sus barones y nobles se levantó en silencio el rey, y en el balcón bajo el que rugía el mar bebió y arrojó la copa a las olas oscuras. La vio girar en las negras aguas y hundirse, y nunca más se le vio beber. 


Le roi de Thulé 

Il était un roi de Thulé 
À qui son amante fidèle 
Légua, comme souvenir d'elle, 
Une coupe d'or ciselé. 

C'était un trésor plein de charmes 
Où son amour se conservait : 
À chaque fois qu'il y buvait 
Ses yeux se remplissaient de larmes. 

Voyant ses derniers jours venir, 
Il divisa son héritage, 
Mais il excepta du partage 
La coupe, son cher souvenir. 

Il fit à la table royale 
Asseoir les barons dans sa tour; 
Debout et rangée alentour, 
Brillait sa noblésse loyale. 

Sous le balcon grondait la mer. 
Le vieux roi se lève en silence, 
Il boit, -frissonne, et sa main lance 
La coupe d'or au flot amer! 

Il la vit tourner dans l'eau noire, 
La vague en s'ouvrant fit un pli, 
Le roi pencha son front pâli... 
Jamais on ne le vit plus boire. 


Johann Wolfgang von Goethe (Alemania, 1749 - 1832) 
(Canta Margarita, mientras se desnuda en su habitación, 
sin saber que Fausto y Mefistóteles acaban de estar allí).
Traducción de Gérard de Nerval, Odelettes (1853).

La vida como un sueño

Noticias frescas del día: la vida como un sueño 

1) Para empezar, se me rompió en añicos una copa, lo que no parece muy importante hasta que se recuerda al rey de Kekulé o cómo era que se llamaba. (¿Cómo era que se llamaba? Hay un poema famoso. El rey estaba triste porque su amada estaba muerta, bebió una última vez en su copa preferida, y la arrojó a las aguas oscuras, así que estaba en un castillo en un risco sobre el mar nórdico. No era Kekulé, no, ese es el que sueña el anillo de benceno mordiéndose la cola como si fuera el ouroboros…). 

2) Luego, pasó el camión del aseo, muy bien, y se llevó los ocho sacos de yerbajos arrancados con gran trabajo y colaboración de jardinería prodigiosa, PERO dejaron los varios fajos, mardita sea, habrá que ponerlos en bolsa también. Por alguna razón, los basureros los prefieren bolsas. 

3) Luego entró el gato como una saeta, y de las fauces le arranqué un pichón de ave, una cosita mínima y temblorosa, que no tiene ni las plumas completamente formadas. 

Ahora, si esto fuera un sueño, ¿qué interpretarías tú?

(para ver las interpretaciones del día-sueño)

Muñecas mágicas


Las muñecas son uno de los simbólicos tesoros de la naturaleza instintiva, feroz y resistente. Por muy grande que sea el embrollo en que nos encontremos, ésta sigue viviendo oculta en nuestro interior. 
A lo largo de muchos siglos los seres humanos han experimentado la sensación de que las muñecas irradian una impresionante e irresistible presencia que actúa sobre las personas, provocando en ellas un cambio espiritual. Se cree que los que hacen los muñecos les infunden vida. El muñeco es el símbolo de lo numinoso que se oculta en los seres humanos, un pequeño y resplandeciente facsímil del Yo original, un minúsculo fragmento de alma que contiene toda la sabiduría del Yo espiritual. 
Y las muñecas se utilizan como talismanes. Los talismanes son recordatorios de lo que se siente, pero no se ve; de lo que es así, pero no resulta obvio con carácter inmediato. (Tomado de Mujeres que corren con los lobos

Me di cuenta de que Miranda es sólo la mitad visible y conocida, pero tiene su morocha que casi nadie conoce: ella es la suavecita, la que acompaña los sueños y la que sabe aunque tenga los ojos dormidos. La intuitiva, la que lee los símbolos correctamente. Y es precisamente ella la que más necesito en este momento, su consejo y compañía. 

Todo sucede mágicamente… La muñeca me está enseñando, es impresionante lo mucho que me dice. Yo creí que había nacido un poco como por casualidad, un poco en broma con su apariencia exagerada, y que no tenía mucho que ver conmigo pero qué va... Me habla y me habla y me habla, en este momento sobre todo de su hermana gemela, la desconocida. La que nadie ve. 
Está claro que no habrá novio azul hasta que Megela aparezca primero. 

Lo que toca ahora, como parte del camino que atraviesa el bosque de la Doncella Manca y que la llevará eventualmente a recuperar sus manos, son unas sesiones de manualidades espirituales, “caminar haciendo con las manos” para recuperar el camino y el puesto sobre y en la tierra. Pues viajar acompañados tiene un encanto particular... aunque al final cada uno se labra su propio viaje interior. 
¿Quién quiere jugar? 

Jardinería prodigiosa y espiritual


Como saben, le llegó la hora al jardín y la emprendimos con entusiasmo, resueltas a aprender alguna cosa y a leer cada acto como una metáfora de las labores de espíritu en el jardín interior. Y así llegamos al segundo día de trabajo. El primer día fue desbrozar maleza, y el segundo recoger y limpiar (ocho bolsas grandes y varios fajos que el camión del aseo no quiso llevarse)… y más maleza. 

Para empezar, aprendimos que quitar las malas yerbas no es cosa de un día. Sobre todo si se han dejado crecer por demasiado tiempo…. Descubrimos que encontrar la raíz central del problema (la raíz del miedo) no soluciona el problema, y que eliminar la raíz del problema puede llevarse varios días de trabajo arduo y mejor si con la colaboración de alguien de confianza. Pues la raíz del problema suele tener infinitas ramificaciones, y mientras no se elimine el origen, seguirán apareciendo por todas partes. Atención, las malas yerbas producen semillas, y si no se ven y recogen con cuidado, ya se sabe lo que pronto ocurrirá. 

Descubrimos que al descubrir la raíz del problema a veces aparecen otras sabandijas, de las que pican, hay que tener cuidado. Y cuando crees que has localizado la raíz del problema, resulta que consigue una más, y otra y otra. Hay varias. Todas imposibles de eliminar a la primera. Me hacen pensar en los baobabs del Principito. Descubrimos que las malezas son muy astutas y tienes excelentes estrategias para sobrevivir: invaden todo el terreno y se aseguran el dominio del territorio. Asegurar un jardín limpio requiere de un trabajo constante. 

Cuando termina el día, acabas molida. Espalda molida, manos destruidas, cortaduras y arañazos por todos lados, mucha hambre y sed, y una fatiga que se extiende igual que la raíz del problema; pero hay que perseverar. Y no es cosa de tener la satisfacción de ver el jardín primoroso al terminar: queda desnudo, pelado, reseco, como un campo de batalla, pues bajo de la maleza no quedaba nada; hay que esperar que la vida haga su trabajo, esperar los ritmos de la naturaleza, que se regeneren los equilibrios de las distintas especies, y puedan florecer a su tiempo. 

Sobre todo, descubrimos que todo el trabajo en el jardín es metafórico y que sólo al ejercerlo a través del cuerpo, entendemos el significado que en la teoría, en el papel, en las palabras, se queda corto. Las células lo registran por medio de la experiencia del cuerpo. 

Y para subirnos el ánimo mientras el jardín reverdece y para ayudarlo a recuperarse con prontitud, nos pusimos a coser y cantar, unas muñequitas como la de Vassilissa la Hermosa, dejándonos sorprender por la voluntad propia que desplegaron en cuanto al peinado que deseaban, y al desarrollo de su cuerpo, y a su ropa y todo. Para quienes hayan olvidado la historia de Vassilissa y su muñequita de la intuición, así como la más maravillosa bruja que vuela en un mortero y vive en una casa con patas de gallina, la tienen completa aquí mismitico:  

Sobre la Baba Yaga


La mejor patria es un jardín

Cómo se abrazan fracaso y triunfo

Cada hormiga con nombre y apellido

buenas cosas que hacer con libros

Del ADN de cada casa

Migajitas

  • 3 (1)
  • 4 (1)
  • 9 (1)
  • 8 (1)
  • 7 (1)
  • 2 (2)
  • 1 (6)
  • 12 (4)
  • 11 (5)
  • 10 (7)
  • 9 (4)
  • 8 (1)
  • 7 (4)
  • 6 (4)
  • 5 (5)
  • 7 (4)
  • 5 (3)
  • 4 (7)
  • 3 (4)
  • 11 (2)
  • 10 (6)
  • 9 (4)
  • 7 (5)
  • 12 (2)
  • 11 (1)
  • 9 (1)
  • 7 (1)

Otras hormigas